Religion and homosexuality

Buddyzm tybetański

Postawa Buddy wobec homoseksualizmu: brak

Postawa Dalajlamy (XIV) wobec homoseksualizmu: odwołując się do starych tekstów buddyjskich uznał homoseksualizm za jedno z „niewłaściwych zachowań seksualnych”, zaraz obok stosunków oralnych, analnych, onanizmu oraz wszelkich czynów krzywdzących partnera (niezależnie, czy zachowania te zachodzą w związkach hetero- czy homoseksualnych)  Dodał również, że treść wspomnianych tekstów powinna zostać ponownie zinterpretowana, a zachowania homoseksualne, niezwiązane z gwałtem lub wykorzystywaniem, nie są w żaden sposób szkodliwe. Dodatkowo Dalajlama popiera prawa człowieka dla wszystkich, niezależnie od orientacji seksualnej.

Hinduizm

Czyny homoseksualne grożą wcieleniem się w zwierzę w następnym życiu. Religia potępia zachowania homoseksualne, wymieniając je obok kazirodztwa, cudzołóstwa, prostytucji, gwałtu i zoofilii.

Chrześcijaństwo

Postawa Jezusa wobec homoseksualizmu: Jezus nigdy nie wypowiedział się wprost na temat homoseksualizmu.

Wczesne religie chrześcijańskie: za grzechy uchodziły praktyki seksualne nie pozwalające na poczęcie: masturbacja, seks homoseksualny, seks heteroseksualny dla przyjemności i inne zachowania seksualne, które określano łącznie jako „sodomię”, za którą chrześcijański cesarz Teodozjusz I Wielki w 390 roku wprowadził karę śmierci.

Współczesne wyznania chrześcijańskie: różny stosunek do orientacji innej niż heteroseksualna. Liberalni teologowie uznają orientację homoseksualną za stałą, niewybraną, normalną i neutralną moralnie dyspozycję mniejszości ludzkości. Interpretują fragmenty Biblii, które potępiają homoseksualizm, jako uwarunkowane. Z kolei teologowie konserwatywni postrzegają homoseksualizm jako zło; nierzadko uważają, że orientacja homoseksualna jest wynikiem wyboru, może zostać zmieniona, jest nienaturalna i niemoralna (niezależnie od rodzaju relacji, w jakiej występuje)

Wśród Kościołów chrześcijańskich występują takie, które akceptują homoseksualizm, a nawet udzielają błogosławieństwa parom jednopłciowym i/lub uznają je za małżeństwa; są również takie, które jednoznacznie nie akceptują homoseksualizmu.

Islam

Postawa Mahometa wobec homoseksualizmu: „zabij tego, który to czyni, a także tego, któremu to czynią”.

Islam: zabrania stosunków homoseksualnych, zarówno u mężczyzn jak i kobiet. Historycznie w krajach islamskich homoseksualizm czasami był tolerowany.

Kraje, w których homoseksualizm karze się karą śmierci: Iran, Arabia Saudyjskia, Mauretania, Sudan i Jemen.

Judaizm

Żydzi ortodoksyjni: potępiają czynny homoseksualizm.  Największa organizacja tego nurtu judaizmu uznała, że status Żydów homoseksualistów powinien zbliżony do statusu Żydów naruszających jedno z pozostałych 613 przykazań judaizmu. Nie uznają związków homoseksualnych, ale sprzeciwiają się dyskryminacji prawnej i nie wyłączają gejów oraz lesbijek z synagogi.

Judaizm rekonstrukcjonistyczny i reformowany: tradycyjne prawo przeciwko homoseksualności nie jest obowiązującym prawem, gdyż nie odzwierciedla nowego rozumienia seksualności człowieka. Wyznawcy akceptują zarówno seks homoseksualny jak i heteroseksualny.

Według judaizmu ortodoksyjnego czynnością homoseksualną nie są: stosunek dwóch kobiet (według nich Tora zabrania tylko stosunków seksualnych dwóch mężczyzn) oraz stosunek oralny między dwoma mężczyznami ( za akt homoseksualny jest uważany jest tylko stosunek analny)

Każda religia różni się swoim podejściem do homoseksualizmu. Większość świętych ksiąg spisanych została kilka tysięcy lat temu. Traktowanie tego co jest w nich napisane w sposób dosłowny mija się z celem, gdyż to co kiedyś miało status aktualne od dawna może już go nie posiadać. Kluczem jest nie tracić zdrowego rozsądku i nie popadać w fanatyzm religijny. Choć wielu przedstawicieli Boga może być uprzedzonych do homoseksualistów, pamiętajmy że on sam kochał wszystkich ludzi - bez względu na ich status społeczny, kolor skóry czy też orientację seksualną. Kierując się zdrowym rozsądkiem można znaleźć odpowiedzi, których nie ma w Biblii. Dobrze jest posiadać własne zdanie i rozróżniać co jest dobre a co nie. To czy jesteśmy dobrymi ludźmi zależy od naszych czynów, nie od tego z kim się spotykamy. Miłość zaś może się przytrafić raz w życiu - jestem pewien, że Bóg uśmiecha się za każdym razem, gdy widzi ludzi, których łączy to wspaniałe uczucie.